الشاعر الفذ......أبن الرومي

[b]الشاعر الفذ....ابن الرومي .......وقصيدة( وحيد) المغنية



(وحيد) أشهر مغنيات العصر العباسي وأبعدهن صيتاً وأكثرهن جمالاً وفتنة , أجتمع لها الصوت الرخيم
والحسن البديع فتمت صورتها على احسن وجه لمن يرى ولمن يسمع .....
وأما الشاعر فهو أبن الرومي أشعر شعراء العصر العباسي كله, وأن يكن أقلهم حظاً من عناية التاريخ الادبي
وأنصاف النقاد والدارسين قدامى ومحدثين , حتى كان الكتاب الذي ألفه عنه الاديب الراحل عباس محمود العقاد
دراسة منهجية نفسية جامعه , وضعته في مكانه من مسيرة الشعر العربي , وأنصفته من عنت التاريخ وتجاهل
المتأدبين .., فقد بقي ديوان ابن الرومي حتى يومنا هذا في صورته الكاملة شبه مفقودة أو مفتقدة, اللهم الا بضعة
فصول منه حققها ونشرها الاديب الراحل كامل كيلاني , بالرغم من أنه ـ كما يقول الرواة ـ أطول ديوان محفوظ
في الشعر العربي كله , لكن أهمال القدماء له وحنقهم عليه وضيقهم بهجائه المقذع ـ الذي يحتل مساحة غير يسيرة من الديوان ـ فضلا عن ان نسخة الديوان الكاملة لم تكن ميسورة في بعض البلاد العربية التي كان لها
قصب السبق في أعادة طبع وتحقيق بعض الدواوين ـ كل ذلك جعل شعره غير مجموع بين أيدينا حتى اليوم
.....ولد أبو الحسن علي بن العباسي بن جريج الرومي سنة أحدى وعشرين ومائتين من الهجرة ,من أصل رومي
غير عربي , فجده جريج أو جورجيس : يوناني , وأمه من أصل فارسي , أما ابوه فقد مات عنه وهو حدث
صغير ويقولون ان حياته أكتنفها الشقاء واليأس والهم من كل جانب , فقد رزق أبن الرومي ثلاث ابناء ماتو
جميعاً في طفولتهم , ورثاهم بأبلغ وأفجعما رثى به والد أبنائه, ثم لحقة بهم زوجته فتمت بها مصائبه وأحزانه..
... ويؤخذ من الروايات الموثوق بها انه توفي سنه اربعة وثمانين ومائتين من الهجرة , وانه ادرك في حياته
ثمانية خلفاء من بني العباس هم ( الواثق ـ المتوكل ـ المنتصر ـ المستعين ـ المعتزـ المهتدي ـ المعتمد ـ المعتضد)
الذي توفي بعد ابن الرومي ببضعة سنوات ...., والمتصفح لاشعار ابن الرومي ـ وما أكثرها وأحفلها بسمات
العبقرية والتفنن ـ يدرك على الفور انه كان شاعراً محباً للحياة , منغمساًفي ظواهرها وجوهرها, ملتقطاً لكل
ما فيها من صور وأشكال مشخصا ًلمعانيها ومدركاتها وكانت عبادة الجمال ـ وههو أسمى تعبير عن الحياة دأبه
وديدنه...
ويصل ابن الرومي الى ذروة الابداع الشعري عندما يرسم بريشته المقتدرة صوره وصفية ( لوحيد)وهي تغني
هنا نجدلونا من التناول الشعري لا مثيل له في شعرنا العربي كله بينما يرسم الشاعر العاشق كل خالجة من
خوالجها وكل حركه من حركاتها الصوتية هدوءاً وأنطلاقاً....أنه حب من طراز فريد ...فهو حب دائم التجدد
دائم المنح والعطاء


يقول ابن الرومي في ...........................وحيد المغنيه

يا خليلي تيمتني وحيد ففؤادي بها معنّى عميد
غادة زانها من الغصن قد ومن الظبي مقلتان وجيد
وزهاها من فرعها ومن الخدّ ين , ذاك السواد والتوريد
أوقد الحسن ناره في وحيد فوق خدّ من شأنها تخديد
فهي برد بخدها وسلام وهي للعاشقين جهد جهيد
لم تضر قط وجهها وهو ماء وتذيب القلوب وهي حديد
ما لما تصطليه من وجنتيها غير ترشاف ريقها تبريد
مثل ذاك الرضاب أطفأ ذاك ال وجد , لولا الاباء والترصيد
وغرير بحسنها قال: صفها قلت: أمران هيّن وشديد
يسهل القول انها احسن الاشيا ء طراً, ويعسر التحديد
شمس دجن كلا المنيرين ـ من شم س وبدرـ من نورها يستفيد
تتجلى للناظرين اليها فشقيّ بحسنها وسعيد
ظبية تسكن القلوب وترعا ها سكون الاوصال , وهي تجيد
لا تراها هناك , تجحظ عين لك منا , ولا يدرّ وريد
من هدوّ , وليس فيه انقطاع وسجوّ وما به تبليد
مدّ في شاو صوتها نفس كا ف ,كأنفاس عاشقيها مديد
وأرق الدلال والغنج منه وبراه الشجا , فكاد يبيد
فتراه يموت طوراً ويحيا مستلذ ّ بسيطه والنشيد
فيه وشي , وفيه حلي من النغ م مصوغ يختال فيه القصيد
طاب فوها وما ترجع فبه كل شيء لها بذاك شهيد
ثغب ينقطع الصدى , وغناء عنده يوجد السرور الفقيد
فلها ـالدهرـ لاثم مستزيد ولهاـ الدهرـ سامع مستعيد
في هوى مثلها يخف حليم راجح حلمه , ويغوي رشيد
ما تعاطي القلوب الا اصابت بهواها منهن حيث تريد
وتر العزف في يديها مضاه وتر الرجف فيه سهم شديد
وإذا أنبضته للشرب يوماً أيقن القوم أنها ستصيد
(معبد) في الغناء وابن ( سريج) وهي في الضرب (زلزال) و(عقيد)
عيبها انها اذا غنت الاحرار ظلموا وهم لديهم عبيد
واستزادت قلوبهم من هواها برقاها , وما لديهم مزيد
وحسان عرضن لي , قلت: مهلا عن وحيد , فحقها التوحيد
حسنها في العيون حسن وحيد فلها في القلوب حب وحيد
ونصيح يلومني في هواها ضلّعنه التوفيق والتسديد
لو رأى منيلوم فيه لاضحى وهو لي المستريث والمستزيد
ضلّه للفؤاد يحنو عليها وهي تزهو ـ حياته ـ وتكيد
سحرته بمقلتها فأفضحت عنده والذميم منها حميد
خلقت فتنة , غناء وحسناً ما لها فيهما جميعا نديد
فهي نعمى , يميد منها كبير وهي بلوى , يشيب منها وليد
لي ـ حين انصرفت منها ـ رفيق من هواها , وحيث حلت قعيد
عن يميني , وعن شمالي , وقدّا مي وخلفي , فأين عنه أحيد
سدّ شيطان حبها كل فجّ إن شيطان حبها لمريد
ليت شعري اذا أذام اليها كرّة الطرف , مبديء ومعيد
أهي شيء لا تسأم العين منه؟ أم لها كل ساعة تجديد
بل هي العيش لا يزال متى استع رض يملي غرائباً ويفيد
منظر , مسمع ,معان من اللهو عتاد لما يحب ّعتيد
لا يدب الملاك فيها , ولا ينقض من عقد سحرها توكيد
حسنها في العيون حسن جديد فلها في القلوب حب جديد
أخذ الدهر يا وحيد لقلبي منك,ما ياخذ المديل المعيد
حظ غيري من وصلكم قرة العين وحظي البكاء والتسهيد
غير اني معلل منك نفسي بعدات خلالهن وعيد
ما تزالين نظرة منك موت لي مميت , ونظرة تخليد
نتلاقى , فلحظة منك وعد بوصال , ولحظة تهديد
قد تركت الصحاح مرضى يميدو ن نحولا وانت خوط يميد
والهوى لا يزال فيه ضعيف بين الحاضه صريع جليد
ضافني حبك الغريب فألوى بالرقاد النسيب فهو طريد
عجباً لي ان الغريب مقيم بين جنبيّ , والنسيب شريد
قد مللنا من ستر شيء مليح ٍ نشتهيه , فهل له تجويد
هو في القلب , وهو أبعد من نجم الثريا , فهو القريب البعيد

الغافل كتب:

شكرالك يا غافل على هذا الرد الكريم

الصريح كتب:

شكرا لك يا اخي
جهد مباارك

شكراً غلى المرور العطر